سودابه و زلیخا ! 

 سودابه و زلیخا شباهتهای فراوانی دارند. هر دو سخت عاشقند و
به خاطر عشقشان از اریکه معشوقی که مسند طبیعی زن است ، پایین آمده اند و
در این راه از بی اعتنایی معشوق و ملامت دیگران و بدنامی هم ابایی ندارند.
عشق در هر دو به گونه ای است که در نهایت به نفرت نزدیک می شود و
هر دو حاضر می شوند در اوج عاشقی ، معشوق خویش را با هر دسیسه و نیرنگی به
کام آتش و مرگ یا حبس و بند بکشانند. به خلاف نظر کسانی که ساده لوحانه "عشق" را در برابر و متضاد با " خشونت " می دانند و در شعارهای رمانتیکشان مردم جهان را از خشونت به عشق دعوت می کنند , سودابه و زلیخا ثابت می کنند که عشق در ذات خودش می تواند خشن ترین پدیده جهان  و آن روی سکه نفرت باشد!!

سودابه منفورترین زن شاهنامه است.
وقتی که سیاوش کشته می شود , این نفرت اوج می گیرد و کار به جایی می رسد
که رستم سر آسیمه و خشمگین به دربار کاووس می شتابد و هر چه دلش می خواهد
نثار او و  سودابه می کند:

 

چو آمد بر تخت کاووس کی

سرش بود پر خاک و پر خاک پی

بدو گفت : خوی بد ای شهریار

پراگندی و تخمت آمد به بار

تو را عشق سودابه و بدخویی

ز سر برگرفت افسر خسروی

کسی کو بود مهتر انجمن

کفن بهتر او را ز فرمان زن

سیاوش ز فرمان زن شد به باد

خجسته زنی کو ز مادر نزاد!

 

و
بعد سودابه را از کاخ و سراپرده اش  به زاری بیرون می کشد ، از موهایش می
گیرد و او را با خنجر از میان به دو نیمه می کند  و می کشد، بی آنکه حتی
کاووس که سخت دل سپرده این زن است ، کمترین عکس العملی نشان دهد یا این
عاقبت شوم را ناخوش دارد:

تهمتن برفت از بر تخت اوی

سوی کاخ سودابه بنهاد روی

ز پرده به گیسوش بیرون کشید

ز تخت بزرگیش در خون کشید

 

و در نهایت« به خنجر به دو نیم کردش به راه...»

 اما سرنوشت زلیخا به
گونه ای دیگر رقم می خورد. در داستان زلیخا حادثه قابل تامل آزمون تیغ و
ترنج است. او محفلی فراهم می کند و بانوان مصر را که زبان به نکوهش او
گشوده بودند فرا می خواند و آنان چون جمال یوسف را می بینند , از خود بی
خود می شوند و دستهایشان را به جای ترنج می برند:

1. پس
   چون آن زنان دیده بر جمال یوسف گماشتند , زلیخا را در کار معذور داشتند ,
   گفتند : «این نه جمال بشری است...اگر غلطی است بر ماست.بار ملامت کشیدن در
   راه عشق چنویی رواست!»( تفسیر سوره یوسف , ص 365)

آزمون
تیغ و ترنج همه رفتار زلیخا را توجیه نمی کند ، اما به خوبی نشان می دهد
که زلیخا از مدعیان ملامتگویش که به یک نگاه دست از ترنج نشناختند ،
خویشتندارتر و باجنبه تر است!  او اگر دامان عشق را به سیاهی و دسیسه نمی
آلود چه بسا  به واسطه عشق بزرگی که  در جان داشت ، قدیسه بزرگ تاریخ عشق
بود و به قول سعدی بر او هیچ ملامتی  روا نبود :

                    گرش ببینی و دست از ترنج بشناسی                    روا بود که ملامت کنی زلیخا را !

 به نظر می رسد که نگاه به زن و عشق در داستان زلیخا بسیار

انسانی تر و واقعی تر است از آنچه در حکایت سودابه آمده است!

مردی نزد حکیمی رفت و گفت: فلانی پشت سرت چیزی گفته است ؛ حکیم گفت : در این گفته ات سه خیانت بود : شخصی را نزد من خراب کردی فکر مرا مشغول کردی و خودت را نزد من خوار کردی

 

بر اساس یافته‌های یک پژوهشگر دانشگاه ایندیانا، زنان به هنگام ارسال
پیام کوتاه احساسی‌تر از مردان بوده و نسبت به آنها پیامهای کوتاه
طولانی‌تری ارسال می‌کنند.

به گزارش ایسنا، این پژوهشگر با بررسی هزار و 164 پیامک که در زمان پخش یک
برنامه تلویزیونی ارسال شدند دریافت، زنان پیام‌های خود را تا حد
کاراکترهای معین برای یک پیام کوتاه می‌رسانند.

همچنین بر اساس یافته‌های این پژوهشگر، زنان بیشتر از مردان امکان دارد از
حروف اختصاری، افزودن علامت و شکلک‌های خندان استفاده کنند.

یافته‌های این پژوهش درتضاد با وضعیت اجتماعی زندگی واقعی است که در آن
مردان مایلند با استفاده بیشتر از زبان محاوره‌ای و عامیانه بر مکالمه
تسلط داشته باشند. < language="java">postamble();

***رویای خیس***
تمام واژه های باران خورده ام را
هزاران بار قیچی کرده ام
نه....این واژه ها
این واژه ها ی تکراری
دیگر نمیتوانند درد نداشتنت را
فریادبزنند
دیگر نه دست ها بوی نان میدهند
نه خاک ها بوی خاک
و نه کوچه ها بوی یاس....
نداشتنت را چگونه میتوان تاب آورد
وقتی که جهانی جمله درگیر تواند.....< language="java">postamble();